Resumen El diminutivo, cuyo contenido conceptual y valor pragmático se encuentra mucho más allá de la mera referencia al concepto de ‘pequeño’, es un complejo fenómeno gramatical y pragmático muy utilizado en la lengua española. A través de un corpus oral formado por las teleseries en el último lustro (2014-2019) en España, México, Colombia, Argentina y Chile, se ha analizado este fenómeno desde un punto de vista morfológico, pragmático y sociolingüístico. En la confección del corpus, se ha tenido en cuenta la factibilidad de utilizar los medios audiovisuales como corpus de referencia en cuanto a la inmediatez, la distancia comunicativa y la oralidad simuladora; también se han tomado en consideración el criterio de delimitación de las zonas de habla hispana y la teoría sobre el estudio de interacción comunicativa. El resultado, fruto del análisis de este corpus, refleja la característica multifuncional y la variedad sociolectal y generacional del diminutivo, además de constatar su capacidad de adjuntarse a diferentes categorías léxicas. Por lo que respecta a los aspectos socioculturales del diminutivo, en cuanto a las variables de sexo, y se ha observado respectivamente una ligera predominancia en favor del sexo femenino y de un estrato socioeconómico inferior. Con respecto a la edad, se ha mostrado un equilibrio entre diferentes generaciones.

Abstract The diminutive is a complex grammatical phenomenon widely used in Spanish. The concepts and the expressions that make up the diminutive and guide its use go far beyond mere references to “small” size. Through an oral corpus composed of television series produced and aired in the last five years (2014-2019) in Spain, Mexico, Colombia, Argentina and Chile, the use of the diminutive has been analyzed from a morphological, pragmatic and sociolinguistic point of view. In the preparation of the corpus, the feasibility of using audiovisual media as a reference corpus has been taken into account in terms of immediacy, communicative distance and simulative orality. In turn, the delimitation criterion of Spanish-speaking areas and the theory on the study of communicative interaction are also part of the methodological and theoretical frameworks. The result of the analysis of the aforementioned corpus reflects the multifunctional characteristics of the diminutive as well as the sociolect and generational variation seen in its use. We have confirmed the viability of diminutive attachment to different lexical categories. Regarding the sociocultural aspects of the diminutive as it relates to variables of sex and social class, a slight predominance of use has been observed in female speakers and in those from lower socioeconomic classes respectively. Regarding the generational variable, a balance in use among different age groups has been identified.

Résumé Le diminutif, dont le contenu conceptuel et la valeur pragmatique dépassent de loin la simple référence au concept de « petit », est un phénomène grammatical et pragmatique complexe largement utilisé dans la langue espagnole. À travers un corpus oral constitué par des feuilletons au cours des cinq dernières années (2014-2019) en Espagne, au Mexique, en Colombie, en Argentine et au Chili, ce phénomène est analysé d’un point de vue morphologique, pragmatique et sociolinguistique. En ce qui concerne la préparation du corpus, la faisabilité d’utiliser les médias audiovisuels comme corpus de référence a été prise en compte en termes d’immédiateté, de distance communicative et de simulation d’oralité. Le critère de délimitation des espaces hispanophones et la théorie sur l’étude de l’interaction communicative ont également été pris en considération. Le résultat, fruit de l’analyse de ce corpus, reflète le caractère multifonctionnel et la variété sociolectale et générationnelle du diminutif, en plus de vérifier sa capacité à s’attacher à différentes catégories lexicales. En ce qui concerne les aspects socioculturels du diminutif, au niveau des variables sexe et stratification sociale, l’on observe respectivement une légère prédominance d’usage en faveur du sexe féminin et d’une couche socio-économique inférieure. En ce qui concerne l’âge, un équilibre entre les différentes générations est mis en évidence.

Resumo: O declínio em indicadores sociais e econômicos no Brasil na segunda década do século 21 abre a questão sobre quais serão os impactos dessa conjuntura negativa sobre as gerações jovens. Analisamos esse cenário aliando a teoria sobre fratura geracional com a teoria bourdieusiana de classe, em especial o conceito de efeito de trajetória, para compreender as estratégias dos agentes sociais a partir da relação entre estrutura de capitais e instrumentos de reprodução de capital. Utilizamos uma técnica de análise de correspondência para construir um mapa das variáveis com dados da Pnad-C do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), comparando a situação da geração jovem entre 2012 e 2019. Os resultados apontam para uma redução das ocupações de classe média no Brasil, que foi mais sentida pela geração jovem, bem como para o aumento de jovens com alta escolaridade em classes de trabalhadores manuais. Essas evidências apontam indícios de uma possível fratura geracional na segunda década do século 21.

Abstract: The decline in social and economic indicators in Brazil in the second decade of the 21st century raises the question of which will be the impacts of this negative situation on the young generations. We analyze this scenario by combining the theory of generational fracture with the bourdieusian theory of class, in particular the concept of trajectory effect, to understand the strategies of social agents based on the relationship between capital structure and capital reproduction instruments. We used the correspondence analysis technique to build a map of the variables with data from Pnad-C of the Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), comparing the situation of the young generation between 2012 and 2019. The results point to a reduction in middle class occupations in Brazil, which was more felt by the younger generation, as well as by the increase of highly educated young people in manual workers classes. These evidences indicates a possible generational fracture in the second decade of the 21st century.

Resumen El declive de los indicadores sociales y económicos en Brasil en la segunda década del siglo 21 plantea la pregunta de cuáles serán los impactos de esta situación negativa en estas jóvenes generaciones. Analizamos este escenario combinando la teoría de la fractura generacional con la teoría de clase bourdieusiana, en particular el concepto de efecto de trayectoria, para comprender las estrategias de los agentes sociales a partir de la relación entre la estructura del capital y los instrumentos de reproducción del capital. Utilizamos la técnica de análisis de correspondencias para construir un mapa de las variables con datos de la Pnad-C del Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), comparando la situación de la generación joven entre 2012 y 2019. Los resultados apuntan a una reducción de las ocupaciones de clase media en Brasil, que fue más sentido por la generación más joven, así como por el aumento de jóvenes altamente educados en trabajadores manuales. Estas evidencias apuntam indicios de una posible fractura generacional en la segunda década del siglo 21.

ABSTRACT Purpose: The objective of this study is to systematize aspects that characterize the process of generational succession in family businesses in South American countries. Methodological design: A bibliographic review with a quantitative approach and a descriptive scope is carried out using the Publish or Perish software. Results: Regarding the characterization of the generational succession process in family businesses in South American countries, five relevant aspects are established: 1) The main reason is determined to be the death of the predecessor, 2) the company is sold to a third party in third or fourth generation companies, 3) the dimensions to consider are property succession, wealth transfer, leadership succession, and preservation of family heritage and values, 4) the stages of the process and 5) family business models. Research limitations: Some of the limitations of this study are the type of database used, the number of results per search and the use of boolean operators. Findings: The qualitative approach predominates in research on generational renewal. The stages that must be carried out for the succession process are recognized; however, there is a gap between theory and empirical investigations. Therefore, theoretical and methodological insufficiency for the approach of generational succession is determined.

RESUMEN Objetivo: sistematizar los aspectos que caracterizan el proceso de relevo generacional en empresas familiares de países sudamericanos. Diseño metodológico: se realizó una revisión bibliográfica sobre el tema de estudio utilizando el software Publish or Perish, con enfoque cuantitativo y alcance descriptivo. Resultados: en cuanto a la caracterización del proceso de relevo generacional en las empresas familiares de países sudamericanos se establecen cinco aspectos relevantes: a) el principal motivo para que se lleve a cabo el relevo es la muerte del predecesor; b) la venta de la empresa a un tercero es la forma en que se realiza el relevo, en empresas de tercera y cuarta generación; c) las dimensiones a tomar en cuenta son la sucesión de propiedad, la transferencia de la riqueza, la sucesión en el liderazgo y la preservación del legado y los valores familiares; d) las etapas del proceso; e) los modelos de empresas familiares. Limitaciones de la investigación: tipo de base de datos utilizada, cantidad de resultados por búsqueda y uso de operadores booleanos. Hallazgos: en las investigaciones sobre relevo generacional predomina el enfoque cualitativo. Se reconocen las etapas que se deben llevar a cabo para el proceso de sucesión, sin embargo, existe una brecha entre la teoría revisada y las investigaciones empíricas analizadas. Se determina, por tanto, insuficiencia teórica y metodológica para el abordaje del relevo generacional.

RESUMO: O artigo resulta de duas pesquisas etnográficas com crianças, realizadas em contextos públicos de Educação Infantil e tem por objetivo analisar as relações entre as dimensões do cuidado, gênero e geração, a partir do quadro teórico correspondente às principais referências utilizadas nas pesquisas, fundamentadas em perspectivas dos Estudos Sociais da Infância, no diálogo com a Teoria Social. O confronto entre teoria e empiria permitiu a emergência de categorias e eixos temáticos que configuraram os resultados das suas análises, circunscritas nas relações educativas com crianças. A análise resultante do diálogo entre as duas pesquisas (BUSS-SIMÃO, 2012; LESSA 2019) anuncia as categorias relações geracionais (LESSA, 2019); processos de geracionalização; ordem geracional (ALANEN, 1994; 2012); fronteiras de gênero; neutralização (THORNE, 1993), e; relações inter e intragênero (KELLE 1997, 1999, 2000) como importantes contributos para a análise crítica da prática educativo-pedagógica na Educação Infantil.

ABSTRACT: The article results from two ethnographic researches with children, carried out in public contexts of Early Childhood Education and aims to analyze the relations between the dimensions of care, gender and generation, from the theoretical framework corresponding to the main references used in the researches, based on perspectives of the Social Studies of Childhood, in dialogue with Social Theory. The confrontation between theory and empirical studies allowed the emergence of categories and thematic axes that configured the results of their analysis, circumscribed in the educational relationships with children. The analysis resulting from the dialogue between the two researches (BUSS-SIMÃO, 2012; LESSA 2019) announces the categories generational relations (LESSA, 2019); ‘generationing’ processes; generational order (ALANEN, 1994; 2001; 2012); gender boundaries; neutralization (THORNE, 1993), and; inter and intragender relations (KELLE 1997, 1999, 2000) as important contributions to the critical analysis of the educative-pedagogical practice in Early Childhood Education.

RESÚMEN: Este artículo es el resultado de dos investigaciones etnográficas con niños, realizadas en contextos públicos de Educación Infantil. Tiene como objetivo analizar las relaciones entre las dimensiones del cuidado, género y generación, desde el marco teórico correspondiente a los principales referentes utilizados en las investigaciones, como los Estudios Sociales de la Infancia, en diálogo con la Teoría Social. El enfrentamiento entre teoría y datos empíricos permitió a las investigaciones el surgimiento de categorías y ejes temáticos que configuraron los resultados de su análisis, entre los cuales se eligieron para la discusión categorías de cada investigación, ambas circunscritas en las relaciones educativas con los niños. El análisis resultante del diálogo entre las dos investigaciones (BUSS-SIMÃO, 2012; LESSA, 2019) anuncia las categorías relaciones generacionales (LESSA, 2019); procesos de generacionalización; orden generacional (ALANEN, 1994; 2012); fronteras de género; neutralización (THORNE, 1993) y; las relaciones inter e intragénero (KELLE 1997, 1999, 2000) como importantes aportes al análisis crítico de la práctica educativo-pedagógica en la Educación Infantil.

Resumo Objetivo Analisar as representações sociais de mulheres de diferentes gerações e que vivem com HIV sobre sua sexualidade. Métodos Pesquisa de abordagem qualitativa, com referencial teórico-metodológico baseado na Teoria das Representações Sociais, desenvolvida em um serviço de atenção especializada, no Estado da Bahia, região Nordeste do Brasil, com 39 mulheres. As entrevistas foram processadas pelo software Iramuteq, o qual gerou a Análise Fatorial de Correspondência e Classificação Hierárquica Descendente. Resultados As representações revelaram (im)possibilidades que permeiam a intimidade afetivossexual entre as mulheres de meia-idade; a busca por novas estratégias para vivenciar a sexualidade para mulheres com idade de 30-44 anos; a reafirmação do medo das idosas em revelar o diagnóstico; e, perpassando todas as gerações, a manutenção do tratamento como demonstração de afeto ao parceiro. Conclusão O recorte geracional revelou aspectos distintos das representações sociais sobre a vivência da sexualidade. Ratifica-se a necessidade de novos estudos sobre a temática.

Abstract Objective To analyze women’s social representations of different generations that live with HIV about their sexuality. Methods Qualitative research with theoretical and methodological framework based on Social Representations theory carried out in a specialized attention service, in Bahia state, northeast Brazilian region, with 39 women. We processed the interviews with the Iramuteq software, which generated the Correspondence Factorial Analysis and the Descending Hierarchical Classification. Results The representations revealed (im)possibilities that pervade the sexual and affective intimacy between middle-aged women, the search for new strategies to experience sexuality for women of 30-44 years; the reaffirmation of fear of older women in revealing the diagnosis; and, through all generations, the treatment maintenance as a demonstration of affection to the partner. Conclusion The generational cutout revealed distinct aspects of social representations about sexuality experience. We highlight the necessity of new studies about the theme.

Resumen Objetivo Analizar las representaciones sociales de mujeres de diferentes generaciones que viven con el VIH sobre su sexualidad. Métodos Estudio de enfoque cualitativo, con marco referencial teórico-metodológico basado en la teoría de las representaciones sociales, llevado a cabo en un servicio de atención especializada en el estado de Bahia, región Nordeste de Brasil, con 39 mujeres. Las encuestas fueron procesadas por el software Iramuteq, que generó el análisis factorial de correspondencia y la clasificación jerárquica descendiente. Resultados Las representaciones revelan (im)posibilidades que se impregnan en la intimidad afectiva-sexual de las mujeres de mediana edad, en la búsqueda de nuevas estrategias para vivir la sexualidad en mujeres entre 30 y 44 años, en la reafirmación del miedo de las mujeres mayores a revelar el diagnóstico y en mantener el tratamiento como demostración de afecto al compañero, que abarca a todas las generaciones. Conclusión El recorte generacional reveló distintos aspectos de las representaciones sociales sobre la vivencia de la sexualidad. Se confirma la necesidad de nuevos estudios sobre esta temática.

ABSTRACT This article presents evidence of political, socioeconomic and generational polarization among the Chilean population between 1990 and 2017. Using data from the Public Opinion Survey of the CEP, the ideology of the individuals is estimated indirectly using the methodology developed by Poole (1998). The main findings are the following: (i) in 1993, adherents and opponents of the current government initiated a process of ideological distancing that was consolidated in mid-2008; (ii) the ideological distance between high and low socioeconomic levels began to increase from 2005 onwards; and finally, (iii) the generation born before 1955 began to distance itself ideologically from the one born after 1980, since 2011.

RESUMEN El artículo presenta evidencia de la polarización ideológica a nivel político, socioeconómico y generacional en la población chilena entre 1990 y 2017. Utilizando datos de la Encuesta de Opinión Pública del Centro de Estudios Públicos (cep), se estima indirectamente la ideología de los individuos con la metodología propuesta por Poole (1998). Los principales hallazgos son: (i) en 1993, adherentes y opositores al gobierno de turno inician un proceso de distanciamiento ideológico que se consolida a mediados de 2008; (ii) la distancia ideológica entre los niveles socioeconómicos alto y bajo empieza a aumentar desde 2005 en adelante; y, finalmente, (iii) a partir de 2011, la generación nacida antes de 1955 empieza a alejarse ideológicamente de aquellos nacidos después de 1980.

Resumo O objetivo deste ensaio é argumentar em favor da frankfurtianidade de Jürgen Habermas, isto é, estudar os pontos de convergência de sua obra em relação ao projeto teórico do Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt e, a partir dessa ênfase, apontar novas possibilidades de pesquisa no campo de Estudos Organizacionais (EO). Para isso, refletimos sobre aspectos teóricos essenciais do ensaio “Teoria tradicional e teoria crítica” (HORKHEIMER, 1975) e elaboramos uma crítica aos intérpretes que utilizam a cronologia geracional como principal critério para a compreensão de diferenças no movimento intelectual da Escola de Frankfurt. Metodologicamente, inspiramo-nos na proposta de crítica à interpretação por meio da hermenêutica filosófica (RICOEUR, 1990) e na natureza propositiva de interpretação de um ensaio teórico (MENEGHETTI, 2011). Para sustentar a proposição expressa de forma provocativa no título deste artigo, dialogamos com comentadores (BOTTOMORE, 2001; FREITAG, 2004; NOBRE, 2004; MELO, 2013), a fim de propor uma caracterização não geracional de seus membros e a proximidade de Habermas em relação ao marco fundador da Teoria Crítica. Nesse sentido, acreditamos que (a) a releitura da intenção emancipadora (HABERMAS, 2002), (b) a desconstrução da isenção do conhecimento científico (HABERMAS, 1987) e (c) a incorporação da filosofia da linguagem à crítica social frankfurtiana (HABERMAS, 2012) são contribuições importantes de sua obra à Teoria Crítica de Frankfurt. Como proposição para a área de EO, em nossas considerações finais argumentamos que a recolocação do autor no posto de genuíno teórico crítico da Escola de Frankfurt pode constituir uma nova agenda de pesquisa para o campo. Acreditamos que nosso esforço pode auxiliar pesquisadores da área de EO a compreender a obra de Habermas a partir de uma via que os afasta da armadilha de considerá-lo um teórico não crítico e/ou utópico. Sob esse enfoque, torna-se evidente sua produção intelectual politicamente engajada nos problemas sociais contemporâneos - dimensão que vem sendo negligenciada pelos pesquisadores do campo de EO no Brasil.

Abstract This essay reflects on the convergence between Jürgen Habermas’ work and the theoretical framework put forward by the Institute of Social Research in Frankfurt, arguing in favor of the characteristics of the Frankfurt school in Habermas and pointing out research possibilities in the field of Organizational Studies (OS). We discuss the essential theoretical aspects of the work by Horkheimer (1975) “Traditional and Critical Theory,” and produce a critique on the use of generational chronology as the main criterion for understanding the intellectual movement of the Frankfurt School. The methodology is based on the critique of the interpretation using the philosophical hermeneutics (RICOEUR, 1990) and observes the propositional nature of an interpretation offered in theoretical essays (MENEGUETTI, 2011). To support the provocative proposition of this work, we establish a dialogue with authors such as Bottomore (2001), Freitag (2004), Nobre (2004), and Melo (2013)) discussing a non-generational characterization of the Frankfurt School’s members and the proximity of Habermas in relation to the pioneer works on the Critical Theory. We believe that (i) the re-reading of the emancipatory purpose (HABERMAS, 2002); (ii) the deconstruction of the impartiality of the scientific knowledge (HABERMAS, 1987); (iii) and the incorporation of the philosophy of language into the Frankfurtian social criticism (HABERMAS, 2012) are important contributions of Habermas to the Frankfurt’s critical theory. As for a proposal for the field of organizational studies, this esseay concludes that recognizing Habermas as a Critical Theory scholar of the Frankfurt School may constitute a new research agenda for the field. The contribution of this essay lies in helping researchers in the field of Organizational Studies to understand Habermas’ work differently and not as a non-critical or utopian production. In this perspective, it is clear that Habermas’ intellectual production is politically engaged in contemporary social problems, which is a dimension neglected by the researchers of the field of Organizational Studies in Brazil.

Resumen El objetivo de este ensayo teórico es argumentar a favor de la frankfurtianidad de Habermas, es decir, ensayar sobre los puntos de convergencia de su obra en relación al proyecto teórico del Instituto de Investigación Social de Frankfurt y, a partir de este énfasis, apunte nuevas posibilidades de investigación en el campo de Estudios Organizacionales (EOs). Para ello, reflexionamos sobre aspectos teóricos esenciales de la obra Teoría tradicional y teoría crítica (HORKHEIMER, 1975) y ensayamos una crítica a los intérpretes que se utilizan de la cronología generacional como el principal criterio para la comprensión del movimiento intelectual de la Escuela de Frankfurt. Metodológicamente, nos inspira en la propuesta de crítica a la interpretación a través de la Hermenéutica Filosófica (RICOEUR, 1990) y en la naturaleza propositiva de interpretación de un ensayo teórico (MENEGUETTI, 2011). Para sustentar la proposición expresa de forma provocativa en el título de este trabajo, dialogamos con comentaristas (BOTTOMORE, 2001; FREITAG, 2004; NOBRE, 2004; MELO, 2013) a fin de proponer una. La caracterización no-generacional de sus miembros y la proximidad de Habermas en relación al marco fundador de la Teoría Crítica de 1937. En este sentido, creemos que (i) la relectura de la intención emancipadora (HABERMAS, 2002); (ii) la deconstrucción de la exención del conocimiento científico (HABERMAS, 1987); y (iii) la incorporación de la filosofía del lenguaje a la crítica frankfurtiana (HABERMAS, 2012) son contribuciones importantes de su obra a la Teoría Crítica de Frankfurt. Como proposición para el área de EOs, en nuestras consideraciones finales argumentamos que la re-colocación del autor en el puesto de genuino teórico crítico de la Escuela de Frankfurt puede constituir una nueva agenda de investigación para el campo. Creemos que nuestro esfuerzo puede ayudar a investigadores del área de EOs a comprender la obra de Habermas a partir de una vía que los aleja de la trampa de considerarlo un teórico no crítico y/o utópico. Bajo este enfoque se hace evidente su producción intelectual políticamente comprometida en los problemas sociales contemporâneos - dimensión que viene siendo descuidada por los investigadores del campo de EOs en Brasil.

O artigo em questão interroga a política temporal queer das “casas” no salão de baile e na cena voguing. As casas constituem a unidade axiomática desta comunidade marcada pela marginalização racial e sexual e, como tal, criam relações familiares alternativas entre os membros, em resposta às rejeições da família biológica e da sociedade em geral. Espelhando a tradicional instituição familiar, as casas Vogue não só se tornam uma fonte de proteção, cuidado, confiança e conhecimento; sua própria estrutura, eu argumento, induz a um tempo de reprodução queer. Contrariando o tempo heteronormativo sequencial dos marcos da vida e das realizações d’acordo à idade, o tempo queer do voguing é uma desidentificação temporal que se mistura para construir criativamente os imperativos geracionais e reprodutivos. Ao fazer isso, a política do voguing abre o horizonte dos futuros possíveis: é uma centelha de resistência incorporada com um imaginário utópico queer.

The paper at hand interrogates the queer temporal politics of “houses” in the ballroom and voguing scene. Houses constitute the axiomatic unit of this community marked by racial and sexual marginalisation and as such create alternative familial relations between members in response to rejections from the biological family and society in general. Mirroring the traditional family institution, vogue houses not only become a source of protection, care, trust and knowledge; their very structure, I argue, induces a queer reprogenerational time. Countering the sequential heteronormative time of lifetime milestones and agefitting achievements, the queer time of voguing is a temporal disidentification that jumbles around and constructively misappropriates generational and reproductive imperatives. In doing this, the politics of voguing opens the horizon of possible futures: it is a spark of embodied resistance with a queer utopian imaginary.

El presente artículo cuestiona las políticas temporales queer de las casas (salones) de baile y los escenarios del voguing. Las casas constituyen la indiscutible unidad de esta comunidad marcada por la marginación racial y sexual y, como tales, forman relaciones familiares alternativas entre los integrantes, ante el rechazo de la familia biológica y de la sociedad en general. Al reflejar la institución familiar tradicional, las casas vogue se convierten no solo en fuente de protección, seguridad, confianza y conocimiento, sino que su estructura misma parece dar paso a tiempos de reproducción generacional queer. Como contrapeso entre los tiempos heteronormativos secuenciales de las etapas importantes de la vida y los logros relativos a la edad, la carencia temporal de identidad de los tiempos del voguing confunde y usurpa de un modo positivo los imperativos generacionales y reproductivos. De este modo, la política de voguing abre los horizontes a futuros posibles: enciende una chispa de resistencia materializada con un imaginario utópico queer.

Resumo Neste artigo, propomos uma leitura compreensiva da primeira experiência afetivo-sexual com intercurso genital - “primeira vez” - de universitários/as de duas gerações distintas, através das categorias analíticas ator/atriz, cena, cenário e roteiro. Com esse propósito, realizamos, inicialmente, uma breve apresentação dessas categorias, conforme as entendemos a partir da Teoria Dramatúrgica de Erving Goffman e da Teoria dos Scripts Sexuais de Jonh Gagnon e William Simon, ambas herdeiras da tradição interacionista da Escola de Chicago. Em seguida, compartilhamos alguns dos resultados de uma pesquisa de cunho etnográfico, que teve como um de seus objetivos a compreensão dos significados construídos pelos/as entrevistados/as em torno de suas primeiras experiências afetivo-sexuais, bem como dos cenários culturais que guiaram suas cenas de “primeira vez”, conforme sua posição geracional e de gênero.

Abstract We propose in this paper a comprehensive reading of the first affective-sexual experience with genital intercourse - the “first time” - of university students from two different generations, using the analytical categories of actor / actress, scene, scenery and scripts. With this purpose, we initially perform a brief presentation of those categories based on our understanding of Erwin Goffman’s Dramaturgical Theory and on John Gagnon’s and William Simon’s Theory on Sexual Scripts, both heirs of the interactionist tradition of the School of Chicago. We then share some of the results of an ethnographic research which aimed, as one of its goals, to understand the meanings constructed by the interviewed subjects of both genders around their first affective-sexual experiences, as well as of the cultural sceneries that guided their “first time” scenes, according to their generational and gender positions.

Resumen En este artículo, proponemos una lectura comprensiva de la primera experiencia afectivo-sexual con intercambio genital - “primera vez” - de universitarios/as de dos generaciones distintas, a través de las categorías analíticas actor/actriz, escena, escenario y guión. Con este propósito, realizamos, inicialmente, una breve presentación de estas categorías, conforme las entendemos a partir de la Teoría Dramatúrgica de Erving Goffman y de la Teoría de los Scripts Sexuales de Jonh Gagnon y William Simon, ambas herederas de la tradición interaccionista de la Escuela de Chicago. En seguida, compartiremos algunos de los resultados de una investigación de cuño etnográfico, que tuvo como uno de sus objetivos la comprensión de los significados construidos por los/las entrevistados/as en torno a sus primeras experiencias afectivo-sexuales, así como de los escenarios culturales que guiaron sus escena de la “primera vez”, conforme su posición generacional y de género.

O artigo toma a teoria mannheimiana de gerações como fio condutor para propor uma interpretação sobre as metamorfoses da questão geracional no mundo desenvolvido, com o objetivo de pôr em perspectiva os padrões brasileiros de incorporação das novas gerações à vida coletiva. Procura-se contrapor um padrão eminentemente público (e republicano) de estruturação das oportunidades de vida das novas gerações, típico do mundo europeu, a outro, eminentemente privado (e mercantilizado), característico do Brasil, que estaria, porém, em processo de mudança nos últimos anos, ainda que muito lenta.

ABSTRACT This article takes up the Mannheimian theory of generations as a guideline in proposing an interpretation of the metamorphoses of the generational question on the developed world, with the goal of putting into perspective patterns of incorporation of new generations into collective life in Brazil. It seeks to contrast the eminently public (and republican) pattern of the structuring of life opportunities of younger generations, typical of the European world, to another, more saliently private (and commoditized) pattern, characteristic of Brazil, with the latter nonetheless undergoing transformations, albeit slow, during recent years.

RESUMEN El artículo asume la teoría manheinmiana de generaciones como hilo conductor para proponer una interpretación sobre las metamorfosis de la cuestión generacional en el mundo desarrollado, con el objetivo de poner en perspectiva los patrones brasileños de incorporación de las nuevas generaciones a la vida colectiva. Se busca contraponer un patrón eminentemente público (y republicano) de estructuración de las oportunidades de vida de las nuevas generaciones, típico del mundo europeo, a otro, predominantemente privado (y mercantilizado), característico de Brasil que estaría, sin embargo, en proceso lento y paulatino de cambio en los últimos años.

RÉSUMÉ Cet article fait de la théorie de Mannheim sur les générations le fil conducteur d’une interprétation des métamorphoses de la question générationnelle dans le monde développé, dans le but de mettre en perspective le contexte brésilien d’incorporation des nouvelles générations à la vie collective. On cherchera à distinguer un modèle éminemment public (et républicain) de structuration des opportunités offertes à la jeunesse, typique du monde européen, d’un autre, privé et mercantile, caractéristique de la réalité brésilienne, mais toutefois timidement engagé depuis quelques années dans un processus de changement.

Philosophical contributions of Celia Ortiz de Montoya (Paraná, Entre Ríos, Argentina, 1895-1985) to regional public education since the 30s and even the "long" 60s were proposed to overcome discursive practices faced the notion of humanism understood as a way of life and ideal training. Her enthusiasm for the escolanovismo (originally European) resulted in the ephemeral experience of the Escuela Integral Activa (1931-32), where philosophy and pedagogy assumed generational co-responsibility to the transcendence of culture. Content analysis proposed by the History of Ideas and Theory Context allow to observe in the philosophical ideas of the pedagogue, the inspiration for her democratic struggle in favor of a reflexively supportive educational pragmatism within the regional educational ideology. They were conceived as the projection of new demands and capabilities historically imposed, which she defined as ethical and aesthetic, linguistic, historical, political and social.

Las contribuciones filosóficas de Celia Ortíz de Montoya (Paraná, Entre Ríos, Argentina, 1895-1985) a la educación pública entrerriana desde los años 30 y hasta los "largos" 60 se propusieron superar prácticas discursivas reñidas con la noción de humanismo entendido como forma de vida e ideal formativo. Su entusiasmo por el escolanovismo (de origen europeo) se tradujo en la efímera experiencia de la Escuela Integral Activa (1931-32), donde la filosofía y la pedagogía asumían la corresponsabilidad generacional de la trascendencia de la cultura. El análisis de contenido propuesto por la Historia de las Ideas y la Teoría del Contexto permite observar en las ideas filosóficas de la pedagoga, la inspiración de su lucha democrática a favor de un pragmatismo educativo reflexivamente solidario dentro del ideario educativo regional. Este fue concebido como la proyección de nuevas demandas y capacidades impuestas históricamente, a las que ella definió como ético-estéticas, lingüísticas, históricas, políticas y sociales.

O artigo seguinte refere-se a um estudo sobre como ocorre a transmissão psíquica entre as gerações e qual sua importância na constituição psíquica do sujeito. É também objetivo deste artigo explicar o que são as transmissões intergeracional e transgeracional. Para buscar respostas para essas questões, fez-se uma pesquisa bibliográfica sobre a transmissão psíquica, pelo viés psicanalítico, principalmente a partir da teoria lacaniana e com conceitos oriundos da linguística saussuriana. Será a partir de uma determinada ordem simbólica, constituída pela linguagem que precede o sujeito, nomeado por Lacan como o Outro, que a transmissão psíquica entre gerações ganhará o seu caráter unívoco, sempre se tendo em mente a importância fundamental do recalcamento e de seus efeitos, bem como do retorno do recalcado nas diferentes gerações. A transmissão psíquica é necessária e concomitante à constituição do sujeito, e ocorre através da linguagem, dos significantes que irão determinar uma ordem simbólica para o ser que nasce através dos diferentes discursos que perpassam as gerações nas figuras dos pais desse novo ser. Essa ordem simbólica continuará a se fazer presente nesse novo sujeito pelo restante de sua existência. Este artigo busca dar nova luz ao aspecto da transmissão psíquica transgeracional, diferenciando-se da recalque s abordagens psicanalíticas contemporâneas por ser uma leitura lacaniana. Serão usados dois exemplos: um de como a transmissão aparece na cultura, outro, na subjetividade do sujeito através da arte.

The following article refers to a study on how mental transmission occurs between generations and its importance in the psychical constitution. It also aims to explain what are intergenerational and transgenerational transmissions. To answer these questions, there was a literature search on the psychic transmission, the psychoanalytical view, especially from the lacanian theory and Saussure's concepts. It will be from a particular symbolic order constituted by the language that precedes the subject, appointed by Lacan as the Other, that the psychic transmission between generations will obtain univocal character, always bearing in mind the fundamental importance of repression and its effects and the return of the repressed in other generations. The transmission is a necessary and concomitant psychic constitution of the subject through language, through the signifiers that will determine a symbolic order for the one to be born, through the different discourses that are transmitted beyond generations by the parents of this new being. This symbolic order will continue to be present in this new subject for the remainder of its existence. This article seeks to shed new light on the issue of intergenerational psychic transmission, which differentiates it from contemporary psychoanalytic approaches as a lacanian reading. Two examples will be given: one on how the transmission appears in the culture, another, on the subjectivity of the subject through art.

El artículo siguiente se refiere a un estudio sobre cómo ocurre la transmisión psíquica entre las generaciones y cuál es su importancia en la constitución psíquica del sujeto. Es también objetivo de este artículo explicar lo que son las transmisiones inter-generacional y trans-generacional. Para buscar respuestas para esas cuestiones, se hizo una pesquisa bibliográfica sobre la transmisión psíquica, por la naturaleza psicoanalítica, principalmente a partir de la teoría de Jacques Lacan y con conceptos oriundos de la lingüística saussuriana. Será a partir de un determinado orden simbólico, constituido por el lenguaje que precede el sujeto, nombrado por Lacan como el Otro, que la transmisión psíquica entre generaciones obtendrá su carácter unívoco, siempre teniéndose en mente la importancia fundamental del recalcamiento y de sus efectos, así como del retorno de lo recalcado en las diferentes generaciones. La transmisión psíquica es necesaria y concomitante a la constitución del sujeto, y ocurre a través del lenguaje, de los significantes que van a determinar un orden simbólico para el ser que nace a través de los diferentes discursos que pasan las generaciones en las figuras de los padres de ese nuevo ser. Ese orden simbólico continuará haciéndose presente en ese nuevo sujeto por el resto de su existencia. Este artículo busca dar nueva luz al aspecto de la transmisión psíquica trans-generacional, diferenciándose de los abordajes psicoanalíticos contemporáneos por ser una lectura lacaniana. Serán usados dos ejemplos: uno de cómo la transmisión aparece en la cultura, otro, en la subjetividad del sujeto a través del arte.

INTRODUCTION: Theory and experience gained show that community interventions in non-communicable diseases must to be planned, carried out and to assessed according to clear standards and principles and that there must to exist a cooperation with all community sectors. METHODS: An assessment methodology was designed to identify the advances and to improve the performance of community interventions in three municipalities of our country (Cienfuegos, Yaguajay and Centro Habana) for intervention and control of non-communicable diseases. Assessment was carried out in terms of reinvestments, process and products. RESULTS:During 2003-2005 in three municipalities there was a reorientation of health services to prevention of non-communicable diseases and its risk factors by equipping of 16 medical consulting rooms, the creation of 11 clinics for quit smoking and the carrying out of 352 prevention activities of health promoters and with a proper use of funds to prevention aims. CONCLUSIONS: The community intervention processes for prevention and control of risk factors and non-communicable diseases in the three municipalities has been different, however, the three community intervention coincides at to promote and to supply the organized, arranged and compromised social participation of the citizenship to strengthen a health culture regarding its cultural, generation and of genre diversity and the achievement of practices aimed to a healthy life and environment.

INTRODUCCIÓN: La teoría y la experiencia acumulada muestran que las intervenciones comunitarias en las enfermedades no transmisibles se deben planificar, ejecutar y evaluar de acuerdo con principios y normas nítidos, y que se debe colaborar con todos los sectores de la comunidad. MÉTODOS: Se diseñó una metodología de evaluación para identificar los progresos y mejorar el desempeño de intervenciones comunitarias en tres municipios del país (Cienfuegos, Yaguajay y Centro Habana) para la prevención y el control de las enfermedades no transmisibles. La evaluación se realizó en términos de insumos, proceso y productos. RESULTADOS: En el período 2003-2005 en los tres municipios se apreció una reorientación de los servicios de salud hacia la prevención de las enfermedades no transmisibles y sus factores de riesgo mediante el equipamiento de 16 consultorios médicos, la creación de 11 clínicas de deshabituación tabáquica y la realización de 352 actividades preventivas con la implicación de los promotores de salud y con el uso de los fondos adecuadamente para los fines previstos. CONCLUSIONES: Los procesos de intervenciones comunitarias para la prevención y control de los factores de riesgo y enfermedades no transmisibles en los tres municipios han sido diferentes. No obstante, las tres intervenciones comunitarias coinciden en promover y posicionar la participación social organizada, concertada y comprometida de la ciudadanía para empoderar una cultura de la salud, con el respeto a su diversidad cultural, generacional y de género, y el logro de prácticas que conduzcan a estilos de vida y ambientes saludables.

El presente ensayo, dirigido a estudiantes y amantesde la producción audiovisual, pretende apoyar la idea de que, más allá de las trabas económicas que estableció nuestro medio, es posible hacer cine como una manifestación artística aún con la brecha generacional que existe entre la idea de un cine local y el propio Hollywood. Vamos a tomar puntos básicos para el análisis, desde el manejo de la cámara hasta el manejo de la estética, una palmada de aliento a tomar en cuenta para aquellos que quieren iniciarse en el arte audiovisual y necesitan una teoría de introducción. Obviamente el ensayo no pretende ser una receta para hacer ficción, pretende dar luces básicas y posibles a aquellos interesados en crear mensajes audiovisuales tomando como punto de partida la creatividad y la convicción de que no existen barreras cuando de arte y creación se trata, sin embargo, es necesario plantearse una dificultad que involucra el conocimiento de las artes y técnicas que componen el cine sin tener que profundizar demasiado en ello.

O presente ensaio, dirigido a estudantes e amantes la produção audiovisual, busca apoiar a ideia de que, alèm dos obstáculos econômicos estabelecidas pelo meio, é possível fazer cinema como uma manifestação artística ainda como a brecha generacional que existe entre a ideia de um cinema local e o proprio Hollywood. Tomaremos pontos básicos para a análise, desde o uso da cámera até o tratamento estético, um apoio para aqueles que desejam iniciarse na arte audiovisual e precisam uma teoria de introdução. Obviamente o ensaio não pretende ser uma receita para fazer ficção, se não dar luzes básicas e possíveis para aqueles interessados em criar mensagens audiovisuais tomando como ponto de partida a criatividade e a convicção de que não existem barreiras quando de arte e criação se trata. No entanto, é preciso tomar em conta uma dificuldade que involucra o conhecimento das artes e técnicas que compõem o cinema sem ter que aprofundar muito nisso.

This essay, specially directed to students and lovers of audio-visual production, intends to support the idea that, beyond the economic hindrances resulting from our environment, it is still possible to make cinema as an artistic manifestation in spite of the generation gap that exists between the idea of a local cinema and Hollywood. We are going to take basic points for the analysis, from the handling of the camera to the handling of aesthetics; in all some encouragement for those who want to set off in the audio-visual art and need an introductory theory. Obviously, this essay does not intend to be a recipe to make fiction but is rather a set of clues for those interested in creating audio-visual messages using creativity as a starting point and with the conviction that barriers do not exist when talking aboutart and creation. Yet, we must not forget the necessary technical knowledge on the skills and the techniques required for making cinema, even if covered without much depth.